Сунниты и шииты – чем отличаются и как разделены между собой в разных странах мира

Ислам распространен по всему миру, и его последователи делятся на две основные группы: суннитов и шиитов. Несмотря на то, что их учения имеют общие корни и базируются на Коране, существуют значительные различия, которые сформировались в ходе истории и делают эти две группы отличными друг от друга.

Сунниты являются наибольшей конфессией в исламе и они составляют около 85-90% мусульман в мире. Слово «суннит» происходит от арабского слова «сунна», что означает «путь» или «образ жизни». Сунниты следуют постепенно сложившимся нормам и правилам ислама, таким как соблюдение пяти столпов веры и практика суны Пророка Мухаммада. Они признают первые четыре калифата после смерти Пророка и считают, что лидером исламской общины должен быть выбран из числа заслуженных мусульман.

В отличие от суннитов, шииты составляют лишь около 10-15% мусульман в мире. Слово «шиит» происходит от арабского слова «шайа», что означает «группа» или «дети». Шииты считают, что вождем исламской общины должен быть потомок Али, зять Пророка Мухаммада, и его наследники. Они считают первых трех калифов незаконными и управление общиной должно быть передано через семью Пророка.

Что такое сунниты и шииты?

Сунниты составляют примерно 85-90% мусульманской общины и считаются «последователями пути пророка» (сунна). Они признают первых четырех праведных халифов после смерти пророка Мухаммеда и считают, что преемники халифов должны выбираться с помощью совета. Сунниты отличаются одобрением ратификации существующих общенациональных систем, где их большинство.

Шииты составляют около 10-15% мусульманской общины и считаются «последователями крови» (шайа). Они признают только первого имама, Али, зятя пророка Мухаммеда, и считают, что имамы должны быть избираемыми через божественное авторитетное руководство. Шииты противопоставляют своей вере существующие режимы во власти и добиваются установления исламской республики, где их большинство.

Эти различия в вероисповедании привели к многим политическим и религиозным конфликтам и пересечениям. Важно отметить, что сунниты и шииты не являются однородными группами, и внутри каждой группы есть разнообразие мнений и практик.

Сущность конфессий, исторический контекст и основные верования

Исторический контекст разделения исламского сообщества на суннитов и шиитов связан с политическими и социальными событиями, произошедшими в ранний период развития ислама. После смерти пророка Мухаммеда насчитывалось несколько претендентов на его преемственность во власти, и эта проблема стала источником споров и конфликтов между его последователями.

Основные верования суннитов и шиитов также различаются. Сунниты считают, что преемник во власти после пророка Мухаммеда должен быть избран из коммуны мусульман на основе консенсуса, а так же соблюдать сунну — примеры пророка Мухаммеда из его жизни и деятельности. Шииты же считают, что только потомки пророка Мухаммеда через его дочь Фатиму и зятя Али имеют право на власть и руководство мусульманским сообществом.

Сегодня сунниты — самая распространенная конфессия в мусульманском мире, они составляют около 85-90% всех мусульман. Большинство суннитов проживает в странах Ближнего Востока, Северной Африки и Юго-Восточной Азии. Шииты, в свою очередь, составляют около 10-15% всех мусульман и в основном проживают в Иране, Ираке, Ливане и других странах Ближнего Востока.

Содержание конфессий и различия в храмах

Сунниты и шииты имеют свои особенности в практике веры и особенностях своих храмов.

Сунниты исповедуют традиции Пророка Мухаммада и следуют Сунне (последованию), которая включает в себя пять столпов Ислама. Сунниты могут использовать различные типы храмов для своей практики — мечети, маморетки (маленькие домашние мечети) и мечети-университеты. Однако внешнее сооружение мечети не имеет принципиального значения, и часто они выглядят скромно и неприметно.

Шииты придают большее значение архитектуре своих храмов. Университеты, медресе и хусейнии (храмы, посвященные внукам Пророка Мухаммада) в ярком отражении архитектурного мастерства и прекрасного орнамента, особенно храмы в Иране и Ираке. Шиитские храмы часто служат местами паломничества и милодии и привлекают верующих со всего мира.

Центры суннизма и шиитства и их архитектурные особенности

Суннитские центры:

Мекка: Самым святым местом для мусульман-суннитов считается Мекка — город, где родился пророк Мухаммад. Здесь находится знаменитая Кааба — кубическое здание, считающееся домом Аллаха. Сунниты приезжают в Мекку из разных стран для совершения хаджа — одного из пяти столпов ислама.

Медина: Еще одной важной город для суннитов является Медина, где расположена Мечеть Пророка Мухаммада, в которой он преподавал и провожал молитвы. Это место также является пунктом притяжения для мусульман со всего мира.

Шиитские центры:

Кербела: Город Кербела в Ираке является главным пунктом привлечения для шиитов. Здесь находится Гусейнский Хусейний и гробница Имама Хусейна, внука пророка Мухаммада. Каждый год миллионы паломников посещают Кербелу, чтобы отдать дань уважения и провести празднование Ашура — основного религиозного праздника для шиитов.

Мешхед: Мечеть Имама Реды в Мешхеде, Иран, является одной из святынь шиитского ислама. Этот город также является популярным местом паломничества для шиитов.

Центры суннизма и шиитства отличаются своей архитектурой. Мечети, мавзолеи и медресе в суннитских центрах, как Мекка и Медина, преимущественно имеют классический архитектурный стиль, с высокими минаретами и богато украшенными фасадами. В шиитских центрах, как Кербела и Мешхед, можно найти здания с покрытыми зеленым керамическими плитками куполами и крышами, что является характерным особенностью шиитских святынь.

Распределение суннитов и шиитов по географическим регионам

Сунниты и шииты, две крупнейшие ветви ислама, имеют разные распределение по географическим регионам.

Сунниты являются наиболее распространенной исламской конфессией и составляют около 85-90% всех мусульман в мире. Основные общины суннитов находятся в странах Азии, Африки и Ближнего Востока, таких как Индонезия, Бангладеш, Турция, Египет, Саудовская Аравия и Пакистан.

Шииты же составляют около 10-15% всех мусульман в мире и их главными центрами являются Иран, Ирак, Азербайджан, Ливан и Бахрейн. В этих странах шииты являются основной конфессией и имеют сильное политическое и социальное влияние.

Также шиитская община присутствует в некоторых других странах, таких как Индия, Пакистан, Бахрейн, Йемен, Сирия и Ливия. В этих странах шииты часто являются меньшинством, но сохраняют свою культурную и религиозную идентичность.

Различия между суннитами и шиитами политического и идеологического характера, а не расового. Однако эти различия имеют важное значение для формирования исламских обществ и политических систем в регионах, где существуют сунниты и шииты.

Страны с преобладающей суннитской вероисповедью

• Саудовская Аравия: Саудовская Аравия — родина ислама и священного мусульманского города Мекки. Здесь процент суннитов составляет около 85-90%.
• Египет: Египет также является страной с преобладающей суннитской вероисповедью. Значительное большинство населения исповедуют суннитский ислам.
• Индонезия: Индонезия имеет самое большое мусульманское население в мире, и они преимущественно исповедуют суннитский ислам.
• Пакистан: Большинство населения в Пакистане также исповедуют суннитский ислам. Сунниты здесь составляют около 80-85% населения.
• Турция: В Турции, преобладающей религией является ислам. Большинство мусульман в Турции исповедуют суннитский ислам.
• Марокко: Большая часть населения Марокко, около 99%, исповедует суннитский ислам.

Помимо этих стран, сунниты также преобладают в других странах Ближнего Востока и Северной Африки, таких как Иордания, Кувейт, ОАЭ и другие. В целом, сунниты являются крупной группой мусульман во многих странах мира.

Страны с преобладающей шиитской вероисповедью

Следующие страны имеют преобладающее шиитское население:

Иран: Иран является страной с самым большим шиитским населением в мире. Около 90% иранцев принадлежат к шиитскому исламу. Шииты являются также государственной религией Ирана.

Ирак: В Ираке примерно 65-70% населения исповедуют шиитскую ветвь ислама. Самые крупные шиитские общины в Ираке проживают в Багдаде, Караве, Наджафе и Бабилоне.

Бахрейн: Шииты составляют примерно 65-70% населения Бахрейна. Несмотря на это, шииты сталкиваются с некоторыми проблемами в стране, где сунниты занимают ведущие должности в правительстве и армии.

Азербайджан: Примерно 85% азербайджанцев исповедуют шиитский ислам. Шиитские общины в Азербайджане преобладают в регионах, таких как Нахичевань и город Гянджа.

Район Парс расположенный в Индии: Этот район в Индии является домом для множества шиитов. Шиитские мусульмане в основном проживают в Джунагаре, Мирпур-Кхасе и других соседних городах.

Ливан: Шииты составляют около 40% населения Ливана. В Ливане есть мощное шиитское движение под названием «Хезболла», которое играет значительную роль в политической жизни страны.

Афганистан: В Афганистане примерно 19% населения исповедует шиитское направление ислама. Шииты в основном проживают в центральных и южных провинциях страны.

Политическая значимость конфессиональных отношений

Конфессиональные отношения между суннитами и шиитами имеют огромную политическую значимость во многих странах, в которых эти конфессии преобладают. Этот фактор может иметь серьезные последствия для политической стабильности и сотрудничества.

Проблемы, связанные с суннитско-шиитским разделением, могут вспыхивать и приводить к политическим конфликтам, насилию и вмешательству других государств. Политические лидеры и группы могут использовать конфессиональные отношения для манипуляции общественным мнением и достижения своих политических целей, что может привести к дивизиям и раздорам в обществе.

Борьба за власть и ресурсы между суннитами и шиитами может приводить к конфликтам и внутренним расколам в странах, в которых эти группы существуют. Конфликты также могут иметь региональное значение и носить транснациональный характер, что способствует дестабилизации региона в целом.

Вмешательство других стран в суннитско-шиитские конфликты может приводить к росту напряженности и конфронтации. Крупные державы могут поддерживать одну из сторон конфликта с целью укрепления своего влияния в регионе, что может способствовать эскалации насилия и длительному конфликту.

В свете этих факторов, своевременное и эффективное управление конфессиональными отношениями является неотъемлемой частью обеспечения политической стабильности и прогресса в странах, где существует суннитско-шиитское разделение.

Взаимоотношения между суннитами и шиитами на государственном уровне

Взаимоотношения между суннитами и шиитами на государственном уровне могут быть сложными и тенденциозными, в зависимости от конкретной ситуации в каждой стране.

В некоторых странах, где преобладает шиитское население, шииты занимают ведущие позиции в государственном аппарате, а их традиции и обычаи получают официальное признание. Примерами таких стран являются Иран и Ирак.

В то же время, в других странах, где сунниты составляют большинство населения, сунниты могут находиться в более привилегированном положении и занимать высокие посты в правительстве. При этом шиитская община может ощущать дискриминацию и быть лишена политических прав. Примерами таких стран являются Саудовская Аравия и Бахрейн.

Однако существуют и страны, где сунниты и шииты живут в мире и гармонии, и государственная политика направлена на поддержание религиозной толерантности и уважения к правам всех верующих. В таких странах религиозные общины имеют возможность свободно практиковать свою веру и участвовать в политической жизни. Примерами таких стран могут служить Ливан и Индонезия.

Несмотря на все различия во взаимоотношениях между суннитами и шиитами на государственном уровне, важно понимать, что религиозный конфликт не является неизбежностью. Ключевым фактором в достижении гармонии и стабильности является уважительное отношение к разным религиозным и этническим группам, а также охрана прав и свобод верующих.