Обломовщина – это нескончаемое состояние бездействия, прокрастинации и растерянности. Николай Гаврилович Добролюбов, выдающийся русский критик и публицист 19 века, в своей знаменитой статье «Что делать?» исследует психологию обломовщины и ее отрицательное влияние на развитие индивида и общества.
Добролюбов начинает свою статью с пожалуй самой известной цитаты о обломовщине: «Обломовщина – это смерть, она неизменна, непреодолима, она была на всем пути человеческого прогресса первична. Была она в первые годы Появления Человека в мире – и она есть иными словами – ЧТО НАРОД? Он обломичен». Подчеркивая ее всеобъемлющее и всепоглощающее влияние, Добролюбов приводит множество примеров и анализирует их, чтобы показать масштаб проблемы.
Добролюбов описывает обломовщину как болезнь, поражающую не только отдельных людей, но и общество в целом. Он обращает внимание на то, что обломовщина не просто лень или бездарность, но и отказ от прогресса и саморазвития. В своей статье Добролюбов говорит о необходимости противостоять обломовщине и создать подходящие условия для развития индивидуальности и творческого потенциала каждого человека в обществе.
Что такое обломовщина?
Согласно Добролюбову, обломовщина — это результат социального и культурного упадка, который он наблюдал в русском обществе XIX века. Центральный образ обломовщины — Обломов, главный герой его романа «Обломов». Обломов представляет собой типичного представителя обломовщины — он бездельник, ленивец и мечтатель, который предпочитает проживать в своих собственных фантазиях, вместо того, чтобы брать активное участие в общественной жизни и стремиться к личному развитию и достижениям.
Обломовщина отражает российскую реальность времен Добролюбова, где инертность, отсутствие целеустремленности и отрицание собственной ответственности преобладали. Добролюбов критикует этот тип характера и образ жизни, утверждая, что обломовщина является основной причиной отсталости и застоя русского общества.
Добролюбов создал образ Обломова, чтобы показать абсурдность и вред обломовщины. Вместо того, чтобы бороться за свои цели и осуществлять свои мечты, Обломов избегает любых действий и живет в своем «обломовском мире» безответственности и стагнации.
Обломовщина — это не только отдельный тип характера, но и модель поведения и отношения к жизни, которая старается избежать любых проблем и неудобств, но при этом не способна реализовать свой потенциал и достичь личного счастья и успеха. Однако, обломовщина, по мнению Добролюбова, не является полностью исключительным для русского общества и может быть замечена и в других культурах и странах, особенно в тех, где преобладает бездействие и стагнация.
Основные идеи Добролюбова о обломовщине
1. Критика общества и нравов
Добролюбов резко критикует общество своего времени, считая его замкнутым и отсталым. Он утверждает, что обломовщина является результатом деградации и заторможенности общества. Обломовщина, по его мнению, символизирует пассивность и бездеятельность масс, которые погружены в повседневную рутину и неспособны осуществить прогресс и развитие.
2. Критика нравственности
Добролюбов утверждает, что обломовщина вытекает из нравственной слабости и непригодности героя к реальной жизни. Он видит в обломовщине отказ от духовных и нравственных ценностей, отсутствие стремления к самосовершенствованию и развитию. Для Добролюбова обломовщина – это проявление морального разложения и отсутствия энергии для преодоления преград и преобразования самого себя.
3. Бессмысленность и негативность образа жизни обломовщины
Добролюбов полагает, что образ жизни обломовщины лишен смысла и приносит только страдания и несчастье. Герои в такой жизни не достигают ни счастья, ни удовлетворения, а только прожигают свои дни в лени и праздности. Он отмечает, что обломовщина – это состояние, которое стоит бороться и преодолевать, чтобы достичь счастливой и полноценной жизни.
4. Вызов к преодолению обломовщины
Добролюбов призывает к борьбе с обломовщиной и стагнацией общества. Он утверждает, что необходимо развивать образование и культуру, просветлять людей и поднимать их духовные и нравственные качества. Он призывает находить в себе энергию и мотивацию для преодоления самого себя и сделать шаг к полноценной и смысловой жизни.
Обломовщина — это явление, которое вызывает негативные эмоции у Добролюбова, поскольку он видит в ней отрицательные последствия для общества и для самого человека. Он подчеркивает необходимость борьбы с этим состоянием, чтобы достичь прогресса и счастья.
Критика обломовщины Н. Г. Добролюбовым
Обломовщина, как социальное явление, была особенно тщательно проанализирована и критически освещена в статье Н. Г. Добролюбова. Писатель обратил внимание на негативные аспекты, которые свойственны этой особой форме русской души.
- Добролюбов считает обломовщину нездоровым и деградационным явлением. Он сравнивает обломовщину с болезни, которая отягощает русского человека и препятствует его развитию.
- Писатель выделяет прежде всего бездеятельность и пассивность обломова, его отсутствие каких-либо целей и планов на будущее.
- Он также критикует идею о самовоспитании и саморазвитии внутри себя, которая, по его мнению, является обманом и уходом от реальности.
- Добролюбов отмечает, что обломовщина угнетает и ограничивает свободу личности, делая ее зависимой от внешней поддержки и помощи.
В итоге, Н. Г. Добролюбов считает, что обломовщина — это не только личное несчастье отдельного человека, но и социальный порок русского общества. Отсутствие энергии, активности и стремления к саморазвитию становятся основной причиной отставания России от развитых европейских стран.
Значение статьи Н. Г. Добролюбова о обломовщине
Стоит отметить, что статья Н. Г. Добролюбова о обломовщине имеет огромное значение как в истории русской литературы, так и в самом обществе. В своей статье Добролюбов раскрывает сущность образа обломова и критикует массовое отупение и пассивность русского общества.
Добролюбов резко и с вящей отрешенностью осуждает обломовщину и обращает внимание на ее негативное влияние на развитие общества. Он указывает на необходимость активизации и самоутверждения каждого индивида, чтобы русское общество могло двигаться вперед и преодолеть свои проблемы.
Кроме того, статья Н. Г. Добролюбова о обломовщине имеет исключительно важное значение для современного читателя. Она является непреложным напоминанием о необходимости активного и позитивного подхода к жизни, о важности самосовершенствования и постоянного развития личности.
Таким образом, статья Н. Г. Добролюбова о обломовщине играет важную роль в русской литературе и обществе в целом. Она направлена на пробуждение людей из пассивности и апатии, на поддержку начинаний и стремления к личностному росту. Эта статья продолжает оставаться актуальной и может послужить важным источником вдохновения и мотивации для каждого из нас.